中国是文明古国，但并不是样样领先世界，比如说玻璃，西方很早就有，但是我们鼓捣了几千年只弄出了琉璃。再比如说古建筑，自己看起来还行，但是和西方一对比，无论精细程度还是体量高度，都差距明显。对于这种现状，本人经过严密分析，得出结论，正是文人思维导致我们的建筑一直差强人意。

凡尔赛宫镜厅

养心殿内景

提到建筑，必然绕不开建筑师，东西方建筑师的出身明显不同。

在西方，建筑师大多来自画家、雕塑家，例如我们熟知的文艺复兴三杰中的达芬奇、米开朗基罗既擅长绘画（雕塑），也擅长建筑设计。再如小胡子早年也是画家，后来改行建筑，甚至亲自设计世界之都日耳曼尼亚。可以说，西方的建筑学类似美术，是一种造型艺术。

在东方，建筑师大多来自文人，如汉朝“将作少府”杨成延、隋朝“诏领营新都副监”宇文恺、明朝工部侍郎吴中等。小说《红楼梦》中有营造大观园的过程，贾府首先请了一名叫“山野子”的老工匠来绘出图样，上上下下、清客等帮闲人物提出意见，商量一番才决定大观园的建筑计划。由此可见，建筑设计反应的是知识分子们的意向，更类似一种文学艺术。

第一大差距：建筑质量

作为绘画（雕塑），更注重永恒的美。而文学没有这种概念，甚至有反复修改的习惯，比如孔子删《诗》《书》,笔削《春秋》。明朝《园治》更是鲜明提出，我们所创造的环境应该和预计自己可使用的年限差不多就行。

清末北京街头，正常情况下中式建筑需要不断修修补补才能继续使用

西方建筑经常可以上百年没有变化

第二大差距：建筑形式

文学实际上有一定套路，比如传统的八股文，再如我们学的凤头豹尾猪肚皮、三段式，放之四海而皆准。我们的古建筑也是这种模式，房屋就是房屋，不管什么用途都希望合乎使用，可谓形式近乎千篇一律。

比如北京雍和宫（宗教建筑），实际上门口换个牌子当衙门（办公建筑）、王府（居住建筑）并无任何不妥感觉。

哈尔滨圣索菲亚大教堂，如果改为住房或办公楼，肯定感觉十分奇怪。

第三大差距：建筑立面

绘画（雕塑）更是平民的艺术，放到街头，人人都能来看，人人都能看懂。因此西方建筑也常常临街或四周开阔，昂首挺立。文学更多是小圈子文化，毕竟大部分老百姓不识字。中式建筑的主体更多关闭在院墙和大门之内，街上行人最多欣赏屋顶轮廓。

莫斯科红场，克里姆林宫建筑直接沿街、面向广场，立面构图极为丰富。

中式建筑更多呈现一种屋顶的轮廓，主体隐藏在院墙和大门之内

第四大差距：城市规划

文学的创新能力实际不如绘画（雕塑），很多文章还崇古，但绘画可以演变出印象派、波普艺术、野兽派、超现实等众多流派。在城市规划领域，中国传统就是道路笔直、状若棋盘。但是西方却千变万化，放射状、向心型、星型等尝试层出不穷。

巴黎鸟瞰

巴塞罗那鸟瞰

第五大差距：技术传承

文字的信息传递能力实际有限，例如，北魏杨炫之著《永宁寺》记载“浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百三十铎。浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆。扉上各有五行金铃，合有五千四百枚。复有金环铺首，殚土木之工，穷造形之巧。”只看文字，你能想象出永宁寺塔的模样吗？正是由于我们的建筑师大多是文人出身，很多技术缺乏图纸数据，渐渐失传了。

达芬奇建筑手稿，这种表达形式上中国各类建筑著作所欠缺的

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